1. 《岳阳楼记》原文
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。
2. 《岳阳楼记》翻译
庆历四年的春天，滕子京被贬谪到巴陵郡做了太守，直到次年，郡内一切风调雨顺，百姓安居乐业，之前废弃事业都重新开始操办，五十开始重新翻修岳阳楼，增加其原有面积，然后在上面刻上了唐代和当代著名诗词，我被嘱托用文章来记录这件事情。
我观看着巴陵郡的盛大场景，在洞庭湖上一览无余，连接着远处的山，吞没了长江江水，浩浩汤汤看不见其边界，晨曦和夕阳的天气各有不同，这就是岳阳楼的盛大景观，前人的描述已经很多了，而且岳阳楼北边连接巫峡，南边到达潇湘。文人骚客都会聚集在这里观看景物而触景生情，大概都会有所不同吧。
像那阴雨绵绵，接连数月都天气不晴朗，阴冷的风嚎叫着，浑浊的浪花拍向了天空，太阳和星辰都隐没。山体也潜藏在其中，商人和旅客不能向前船翻倒下，船桨折断。傍晚的时候又糊在长校园，在鸣啼登上这样的岳阳楼，则必然有一种离开家乡怀念故乡担心谗言讥讽，满眼望去都是消消然感到非常悲痛的心情。
但是到了春风拂来，景象明媚，湖面非常平静，海天一色的时候，海鸥都在沙滩上时而飞翔，时而停歇，水中有锦鳞游泳，岸边的芳草也郁郁葱葱。又或者是有烟雾笼罩在天空，皓月之挂在千里之上，它的影子倒映在水中，波光闪着金色，捕鱼人在船上唱渔歌，并把它作为一种乐趣，登上这样的岳阳楼，就会有心旷神怡，侮辱和光荣一起忘记，端着酒杯，吹着微风，感到非常喜气洋洋的心情。
哎呀，我也曾经想要了解古代仁人志士的心理，或者和这些人有什么不同的行为，这是为什么呢?是因为我不会随着事物的变化感到悲伤或喜悦，如果身处在朝廷之上，就忧虑民众，百姓如果身处于江湖之中，就为国君感到忧虑，是上朝廷做官也忧虑，退居其后也忧虑，那么什么时候才能感到快乐呢?那就必然会说要：先于百姓的忧愁去惆怅，晚于天下人的快乐而快乐，如果不是这样的人，我又该和谁一起归去呢?写于庆历六年九月十五日。
