颍川太守把陈仲弓判了髡刑。有位客人问陈仲弓的儿子元方说：“太守这个人怎么样?”元方说：“是个高尚、明智的人。”又问：“您父亲怎么样?”元方说：“是个忠臣孝子。”客人说：“怎么会有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢?”元方说：“您的话怎么这样荒谬啊!所以我不回答你。”客人说：“您不过是因为驼背装作恭敬，其实是不能回答。”元方说：“从前高宗放逐了孝子孝己;尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个做父亲的，恰恰都是高尚明智的人;这三个做儿子的，恰恰都是忠臣孝子啊。”客人很羞愧，就退走了。
陈元方十一岁的时候，去拜会袁汤。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情?”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲?”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公并没有学孔子，孔子也没有学周公。”
原文：
颍川太守髡陈仲弓。客有问元方：“府君何如?”元方日：“高明之君也。”“足下家君何如?”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“何有高明之君而刑忠臣孝子者乎?”元方曰：“足下言何其谬也!故不相答。”客曰：“足下但因伛为恭，而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君;唯此子，忠臣孝子。”客惭而退。
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行 元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
(选自《世说新语》)
